美濃 夥房

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發表於 2014-6-13 02:47
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就字義探究，客家人所用以指涉三合院、四合院或其他更為龐雜的建築合院的字眼—「夥房」，其思考原點乃在於人。「夥」意指一群人，而「房」字除了原有「房子」的意思之外，它還只涉繼承並傳下家族父係血脈與財產的基本單位。

美濃較大規模的夥房集中於美濃庄舊永安路（今分為永安路及博愛路）一帶，街上道上最早出現的是林豐山、林桂山兄弟的濟南堂林屋。美濃地區的民居建築形式，直接承續屏東六堆地域的建築文化，其形至的演變是由三個階段逐步發展而成：

夥房祭祀空間「正身」與居住空間「橫屋」交會於「廊」，其屋頂有特殊的接納水流的構法。

（一）單家園（屋）：為單棟正身三開間的最基本格局，以廳下（正廳）和兩個正廳構成。單家園屋通常為一個家庭剛立基開展家業、家庭人口少、由二、三代的輩份的組成、尚未分房析產的一個家庭單位。由於建地面積小屋前屋後多做為田園之用，故名為單家園（屋）。

（二）不成夥房型：
正身加一槓橫屋，單家園的人口繁衍，由聯合家庭構成，住屋從正身三開間開始建造與橫屋，以提供多的房間供增殖的家族人口使用。建造橫屋時，依中國傳統風水觀念，左青龍位高於右白虎，依例是要先建造青龍位左橫屋。但在美濃地區則慣以右白虎位先建造橫屋。

此與大陸客家原鄉的堂屋在建造橫屋時的位序相似美濃地區民居建築，從選擇屋址到房屋佈局習俗，皆依循古法，唯有建造橫屋的先後次序尚白虎邊。

建白虎位橫屋先於青龍位的慣例，可能是緣起於在美濃此小濃經濟型態區裡，一切生活皆以務實的農耕文化為本之故。

東昇的太陽除了帶給作物生長的必要外，人的生活也朝陽為喜。所以，在建造橫屋時，也以門戶能接納太陽為首要考慮。這時，風水術法裡的規矩倒成了次要。

白虎位的左橫屋因向東陽而首先被建造出來。由於只有單邊一槓橫屋，尚未構成完整的夥房行制—人體軀幹，故名不成夥房。

（三）夥房（屋）：

正身加上二槓左、右橫屋，形成完整的三合院形式，亦體現出完整的人體軀體。「夥房」意旨：「夥」一群人、「房」— 分大房、二房，故「夥房」是指同一祖先派下、有著嚴密血緣關係的親族住在一起的屋子。及使家族人口有所成長、裂變，但基本上仍維持聚族而居的形式。

故無論是一堂雙橫、一堂四橫、雙堂二橫、三堂雙橫、或雙堂雙橫一枕屋的圍屋，均以夥房稱之，充分表現出客家合院建築中的家族人本思想。

從「單家園（屋）」—「不成夥房」—「夥房」的階段發展進程、客家合院建築的增遞內容中，可以了解到合院建築實體背後的家庭—家族發展過程。

夥房（屋）的終極形式可能是數堂數橫橫屋的龐大合院，夥房（屋）的擴增、建構成一個完整的行制—「人的軀體的完整體現」，即是嚴密宗族制度下的家族組織。這種發展模式的變化，僅僅是中國古代社會體系的一種生命張力，對社會結構和觀念型態來說，這種模式愈發展，社會就愈趨向凝固，形成超穩定的體系。

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